lunes, 8 de noviembre de 2010

LA SOCIOLOGÍA


La sociología, viene del latins socius:socio, y logos:tratado; ciencia fundada por Augusto Comte, que es el estudio de los fenómenos sociales materializados en instituciones sociales como la familia, la educación, la politica, la economía y la religión. Se formula la ley social de los tres estadios teológico, metafísico y positivo.
Entre los autores mas representativos de la sociolgía se pueden encontrar:


Estos autores estudiaron los fenómenos traducidos en problemas como: la salud, el exodo campestre, la violencia, el aborto, el suicidio, la escasa producción de alimentos, la carencia de oportunidades de trabajo, la influencia negativa de algunos medios de comunicación y el daño del medio ambiente. Son manejados a través de la ideología que se caracterizan por que sus bases son autoridad y tradición que respalda la opinión de la mayoría, tiene respuesta para todo y no es auto crítica,sino dogmática.

Cumple funciones como: la aglutina, la cohesión, el reunir, la justicia y la legitimación del sistema político aceptando y defendiendo el mismo, con la posibilidad de dominar; finalmente la sociología se caracteriza por ser un sistema lógicamente coherente, siendo objetiva, haciendo generalizaciones y presentando un doble aspecto, es decir describiendo los hechos aplicando un carácter teórico.

Leidy Tatiana Galindo, Luisa Fernanda Sánchez.

viernes, 8 de octubre de 2010

ACCIÓN COMUNICATIVA SEGÚN HABERMAS


La comunicación es un proceso por el cual podemos transmitir información, o intercambio de sentimientos, opiniones, o cualquier tipo de información mediante el habla, la escritura, signos y tipos de señales. Habermas en su teoría de acción comunicativa que la define como "una interaccion mediada por simbolos"; la integración de al menos dos sujetos capaces del lenguaje y acción para establecer una relación interpersonal.

Siguiendo a Humbold, que decreta el lenguaje como una figura del pensamiento, Habermas una filósofo alemán expone que no hay mente ni actitud intelectual, sin un lenguaje previo, es decir la acción comunicativa esta basada en la relación comunicacional linguistica. Habermas aceptando la independencia del lenguaje así elaborando su teoría filosófica "los universales del habla".

En todo persona u hablante que actúa linguisticamente, para comunicarse y llegar a un entendiemiento claro y veras requiere y no puede dejar a un lado 4 supuestos: la inteligibilidad, verdad, rectitud, y veracidad. son la base de validez del habla, para una compresión mutua del saber compartido.

El lenguaje nos permite comunicarnos, es decir su uso primordial es orientar su empleo al entendimiento, y para poder lograrlo se requiere la ayuda de los 4 supuestos, y por medio de estos el lenguaje nos obliga a comunicarnos. El lenguaje también lo podemos usar, para engañar, estafar, cofundir, mentir, etc. Pero la persona ha de decirlo de una forma clara, y realizarlo con credibilidad, respetando las normas comunicativas.

El modelo de comunicación establecido por Habermas, requiere dos: el perceptor y el hablante, mediante el cual se transmite el contenido del mensaje; pero existen interferencias y problemas en la comunicación cuando impiden estas condiciones del habla es decir anomalias o patologías, ya que no existe un modelo ideal que requiere el lenguaje pero no existe la necesidad para ello. cuando se encuentra con perturbaciones en la comunicación es decir supuestos no admitidos, queda desmedido silo que dices es verdadero o falso, mentira o simplemente no se puede establecer un conocimiento, llegando a un acto intersubjetivo.

Cuando no funcionan correctamente los supuestos es decir la base de la validez del habla; Habermas propone que es necesario "el discurso", una faculta racional, reflexiva de interacción para reconstruir la comunicación. si los supuestos admitidos haces aguas, hay que llegar a un consenso, en el cual se garantice la igualdad de oportunidades para los hablantes y poder destacar los mejores argumentos.

Cuando se encuentra en una situación de incomunicación, los hablantes deben idear una forma, en donde cada hablante se olvide de las diferencias de sexo, raza, edad, etc. y correspondientemente una igualdad de oportunidades para expresar sus ideas o argumentos. de esta forma llega el consenso, defendiendo el mejor argumento propuesto.
Habermas dice que la comunicación nos ayuda a resolver con razones las pertubaciones. Quien habla tiene claro los conceptos verdad/mentira, justicia e injusticia.

El lenguaje es la capacidad de los seres humanos para comunicarse principalmente los hacemos utilizando los signos linguisticos y nos da la probabilidad de consensuar normas de comportamiento. Y al final Habermas establece sobre el lenguaje la posibilidad de crear una ética, una política y una teoría consensual de la verdad.
LEIDY TATIANA GALINDO LEDEZMA

lunes, 4 de octubre de 2010

ACCION COMUNICATIVA


La teoria de la accion comunicativa es un conjunto de hechos y normas que nos muestran las distintas formas en la que se puede establecer una comunicacion por medio del lenguaje, el cual nos brinda la posiblidad de llevar a consenso esas normas de comportamiento propiciando, asi un progreso histórico.

Según Habermas el filosofo alemán parte de la idea en que el ser humano no pudo ser previsto antes del lenguaje, es decir este es anterior al hombre todo el que quiso decir algo ya tuvo que suponerlo, Habermas admitiendo esta independencia del lenguaje elabora su teoría filosófica a partir de cuatro supuestos lo que el llama los universales del habla, que debe considerar cualquier hablante antes de emitir palabra porque son mandatos del lenguaje.

Estos cuatros supuestos son: inteligibilidad,verdad, rectitud, veracidad, los que forman la base de validez del habla; que según Habermas el uso primario del lenguaje seria orientar su empleo hacia el entendimiento.

El lenguaje busca ayudarnos a comunicarnos y para poder comunicarnos son precisos estos cuatro supuestos convirtiéndose en una "obligación" cumplirlos.

En la comunicación, el lenguaje también puede ser usado para engañar, estafar, manipular, etc contradiciendo el uso ideal, pero el que mienta debe hacerlo bajo el supuesto de veracidad para lograr su objetivo; el que dice cosas incoherentes debe convencer de que no esta loco y lo que dice corresponde a la realidad; quien violenta y causa problemas debe usar el presupuesto de rectitud entre otros.

En la realidad la comunicación esta llena de problemas que no permiten las condiciones ideales del habla. Cuando se presentan ciertas perturbaciones en la comunicación se tiene conciencia de que el proceso comunicador esta teniendo una anomalía produciéndose una violencia cuando no es posible restablecer la comunicación.

En el momento que se interrumpe el proceso comunicativo es cuando Habermas hace necesario lo que el llama el discurso: una forma reflexiva de interacción que busca restablecer la comunicación. Si en los supuestos admitidos hacen aguas, se opta por el consenso en una discusión el cual garantice la simetría e igualdad de oportunidades para los hablantes en donde se puedan decir los mejores argumentos, buscando así una intersubjetividad entre éstos.

De acuerdo con lo anterior, al producirse una incomunicación y por ende una violencia mas o menos encubierta los hablantes deben crear una situación ideal de habla en la que cada hablante olvida las diferencias de sexo, poder edad etc, poniendo en duda la violencia reinante y teniendo la oportunidad de dar a conocer sus mejores argumentos para defender su postura. El consenso se produce sobre la base de la coacción del mejor argumento.

Según Habermas la comunicación lleva inscrita la promesa de resolver con razones las perturbaciones. El hablante pisa una dimensión en la que aparecen conceptos claros de verdad/mentira, justicia e injusticia.

Finalmente podemos decir que el lenguaje nos da la posibilidad de consensuar normas de comportamiento y de propiciar por ende el progreso histórico.

LUISA FERNANDA SANCHEZ SILVA.

martes, 3 de agosto de 2010

CONTENIDOS AXIOLÓGICOS


En una sociedad se encuentras distintos valores o clases de éticas que pueden ser aceptadas o acatadas ante cada individuo de acuerdo con sus principios y ideas planteadas con cada uno de sus valores.

unos de los valores culturales a regir y justificar en la sociedad es la moral como un contenido axiológico, que son los valores para orientar a la moral de cada persona es decir una teoría acerca de los valores dentro de una sociedad, que lo podemos estructurar en tres formas como lo es el monismo axiológico que nos da a comprender que en la sociedad existe un sistema o código moral, que es compartido por cada uno de los miembros que la conforman llevando una convivencia entre estado y la religión determinada de cada individuo ;y que deben seguir para convivir y correspondientemente cumplir al pie de la letra. También encontramos el politeísmo axiológico a conocer que existen diferentes códigos morales dentro de la sociedad pero que cada individuo traza su proyecto sin mirar los valores comunes si no solo su pensamiento es decir se trata de una moral subjetiva (privado-modernidad), actúa de forma individual y son el resultado de los clases sociales y doctrinas que nos rigen. Y al final se encuentra el pluralismo axiológico que plantea la existencia de diferentes códigos morales, los cuales que en contra de lo anterior si aceptan elementos comunes, es decir no actúa individual si no es el resultado de un consenso social que es determinado por un acuerdo tomado de la base de la argumentación; y conlleva a plantear la existencia de los niveles de la ética los mínimos y máximos morales.

La ética de máximos trata de dar razón del fenómeno moral a través de los principios de la vida buena, que le corresponde llamarse la ética de bienes y de la felicidad es decir todos esos actos que nos llevan a una vida feliz, y se presentan modelos y ideales para alcanzar la felicidad plena y realización personal; en una sociedad pluralista la ética de máximos presenta sus ofertas de vida feliz y los ciudadanos aceptan o rechazan libremente su invitación. Pero son realmente libres en su opción como personal y religiosa sin problema alguno. También se encuentra la ética de mínimos o cívica, que corresponde a lo mas mínimo y necesario para vivir plenamente ante los asuntos de justicia legales y civiles, es decir a los deberes y derechos de cada individuo dentro de una sociedad se les conoce como éticas de la justica (deberes) y se expresan por medio de éticas profesionales o aplicadas.

Pero estas dos ramas de la ética se complementan ya que la ética de mínimos se alimenta de la ética de máximos ya que sus decisiones de justicia se hacen desde un punto de un proyecto de felicidad en el que cree.
Leidy Tatiana Galindo ledezma

lunes, 2 de agosto de 2010

VALORES REQUIRIDOS POR UNA SOCIEDAD


En la sociedad tenemos la posibilidad de conocer distintas corrientes eticas que nos plantea sus ideas, y quAñadir imagene podemos decidir aceptar, acatar y aplicar para la vida.

Uno de los temas de gran intNegritaeres y que causa gran revuelo son los contenidos axiologicos que se pueden estructurar de tres maneras como: el monismo axiologico que plantea una sociedad perteneciente solo a un sistema moral, es decir, cuando se presenta una convivencia entre el estado y una determinada religion se produce un comportimiento entre los miembros de una misma sociedad lo que conlleva que se aferren a una tradicion; otra manera es el politeismo axiologico en este se presenta una contradiccion a lo anterior porque plantea una moral subjetiva no necesita una sociedad, es capaz de actuar de una forma individual; después tenemos al pluralismo axiológico que plantea la existencia de diferentes códigos morales aceptando elementos comunes basándose en los mínimos y máximos morales de la sociedad . En la ética de máximos razona a través de principios de la vida buena también conocida como la ética de bienes o de felicidad porque presentan modelos de felicidad, ideales de vida ofreciendo un horizonte de sentido y realización personal motivando e invitando a vivir; la ética de mínimos consiste en los requerimientos mínimos que se deben tomar en cuenta porque son necesarios para vivir como ser humano, correspondiendo a ciertos deberes y derechos que este debe cumplir, a la ética de mínimos se le conoce como ética deontológica(deber) o ética de la justicia(legal), esta se aplica en éticas profesionales o aplicadas, es totalmente objetiva ya que abarca campos de constituciones políticas que son leyes que requiere la sociedad para ser regidas dentro de está; por lo tanto podemos afirmar que estos contenidos han marcado un gran resultado para la sociedad creando un mundo mas humano y accesible para la convivencia de la sociedad.
Luisa Fernanda Sánchez Silva.

sábado, 20 de marzo de 2010

DIA DE LA MUJER VISTO POR LA MUJER

El día Internacional de la Mujer es una conmemoración y un reconocimiento que se lleva a cabo para agradecer la valentía de todas las mujeres del mundo que han logrado hacer valer más sus derechos; debido a que el género femenino siempre se ha caracterizado por recibir la descriminación, rechazo e indiferencia de la sociedad en todos los aspectos: social, económico, político y cultural.
A pesar de que se ha logrado un mejoramiento en el reconocimiento y la gran válidez que tiene el derecho de la mujer todavia hay muchos aspectos que impactan a la mujer de una forma negativa destacando algunos de sus derechos mas vulnerados como lo son la violencia intrafamiliar que es una de la principal causa de muerte para la mujer ya que el 60% mueren a manos de sus parejas o sus ex parejas y unas 500000 han sido violadas por abuso sexual; y tambien a pesar de que se hayan hecho unas revindicaciones laborales para la mujer que se podria considerar como un gran logro para ellas, no es del todo cierto porque al parecer se ha quedado plasmado más en un papel porque hasta el momento no se ha puesto en práctica pues ya que muchas mujeres carecen de las condiciones minimas de subsistencia material, y se le presentan grandes obstáculos en el acceso económico y a oportunidades laborales y productivas porque generalmente los hombres tienen más probabilidades de obtener un empleo que una mujer.
Con lo anterior no podemos dar cuenta de que todavia hay muchas vulneraciones a la mujer y que no deberia ser asi porque la mujer es el regalo mas hermoso que ha podido crear Dios y que se debe amar, valorar, respetar y cuidar como un tesoro por lo tanto se debe buscar una solución a todas estas vulneraciones para que todas las mujeres del mundo nos podamos sentir aún mucho mas orgullosas de ser quien somos.

viernes, 19 de marzo de 2010

DIA DE LA MUJER VISTO POR LA MUJER.


El Dia de la mujer se celebra desde principios del siglo XX, ya que el género femenino en medio de no ser reconocidas ante una sociedad en todos los aspectos y ámbitos, esto conlleva a que la mujer proclame sus derechos en medio de la revoluvion industrial.

Dadas estas situaciones, lleva a unas reivindicaciones en el ámbito laboral y político. pero esto no es suficiente ante la mujer ya que han surgido nuevas reivindicaciones, entre ellas la dignidad de la mujer por encima y la marginación de ella, debido a que ante la actualidad se le han violado más sus derechos.

la mujer principal genero maltratado y olvidados sus derechos, uno de los grandes atropellos ante la mujer; suceden en países tales como la china, ya que por el simple hecho de ser mujer deben morir, por la súper poblacion; pero otros de los grandes países donde suceden estos atropellos ante la mujer, sucede en Rusia ya que el 70% de su población ocurre la violencia contra la mujer, y lo mas aterrador es que el 70% de las mujeres en el mundo, mueren a causa de sus esposos o ex esposos por maltrato; y entre las edades de 16-46 años. pero ante estos hechos se conocen o se obtiene poca información debido al miedo de las mujeres ante de hablar de lo ocurrido.

Pero a pesar del maltrato a la mujer todo no es malo ya que en Alemania donde desde el principio se manifestaron y le dieron de gran importancia a este hecho insólito. Esta situacion se impartio ante la mayoría del mundo he incluso en colombia, en donde se proclamo el derecho al voto femenino en 1954, ademas de una independencia económica y en el trabajo ocupar un puesto directivo.

La mujer a pesar de lo dicho, es el ser más maravilloso que Dios ha creado, ya que eres mucho más que belleza, eres ternura; eres la más sublime de los ideales, y eres en origen del amor, y un hermoso ángel indefinible, que lo merece todo.

ESTEREOTIPOS DEL HOMBRE

A través de la historia y dentro del estudio de la filosofía encontramos distintos pensadores y filósofos que con sus aportes e ideas han marcado huella en el sistema racional del pensamiento actual y la influencia en la historia del mundo entero.
Como filosofo principal de la época medieval encontraremos al Obispo y doctor de la iglesia a San Agustín quien expone que la vida es lo más evidente a nosotros; que la experiencia principal del hombre es la evidencia de su vida, pero que solo no se puede levantar, necesita de la gracia de Dios, ya que por ser creatura, por ente es bueno, pero se deja guiar por el mal; al contrario de Maquiavelo que propone un presupuesto pesimista donde indica que el hombre por naturaleza es malo ya que sus apetitos son insaciables y cuya consecuencia es la creación de su estado moral de violencia.
Pero Rousseau propone a un hombre es su estado natural y paradisiaco que le proveía todo para su sustento; es decir, presenta al hombre es un estado más primitivo, sin mucha complicación, resolviendo los enigmas que sele presentan es su cotidiano vivir; por otro lado Marx propone a un hombre de carácter social y su trabajo que desarrolla, como medio para transformar y dominar la naturaleza, propone a un hombre en desarrollo, como medio para transformar y dominar la naturaleza, propone a un hombre en desarrollo y en pos de su trabajo, el cual los hace seres "economicos" movidos por el impulso del valor económico.
En fin cada filosofo y dependiente del sistema filosófico que se vive; cada autor expone su punto de referencia de el concepto de hombre y si nos ponemos a meditar y pensar, cada cual tiene su punto de verdad con respecto a lo que proponen, eso sin llegar a ser relativistas o mucho peor subjetivistas.

GRANDES AUTORES DE LA FILOSOFIA

En la filosofia se han realizado muchos estudios desde distintos puntos de vista, en donde han participado los diferentes filosofos que han ofrecido grandes aportes contribuyendo así un legado para el pensamiento actual de la sociedad.
Uno de los principales filósofos de la época medieval fue el sacerdote de la Iglesia San Agustín quién decía que la experiencia más fundamental del hombre es la evidencia de su propia vida, en donde su filosofía es teocentrista y en ella nos expone como el hombre cae en pecado y es ahí cuando necesita la ayuda de la gracia de Dios porque de lo contrario solo no se podria levantar; por otro lado Maquiavelo plantea que el hombre no es bueno ni malo por naturaleza pero en la práctica tiende a ser malo, porque es egoista, porque siempre esta pensando en como beneficiarse el mismo al dar a conocer sus caracteres racionales solo cuando le estan viendo y le conviene, pero cuando no es así da a conocer sus caracteres primigenios sin importar el perjuicio que pueda causar.
Propone Rousseau dos tipos de desigualdad en la especie humana; la natural o física la cual viene establecida por la naturaleza que consiste en la diferencia de edades, salud, fuerza y de las cualidades de inteligencia o del alma; la otra es la desigualdad política o moral que depende de una especie de convicción que esta establecida por los hombres y que consiste en los privilegios que disfrutan algunos en perjuicio de otros; después aparece Marx proponiendo a un hombre que se destaca por su caracter social y el trabajo que desarrolla como medio de transformar y dominar la naturaleza logrando así estructurar su base económica.
De acuerdo con lo anterior cada uno de los filósofos expone su pensamiento sobre el concepto del hombre por lo tanto, han marcado una huella con sus aportes en el sistema racional del pensamiento actual.

lunes, 1 de febrero de 2010

PRESENTACION

Este blog tiene como objetivo dar a conocer nuestra forma de pensar y entender los distintos temas que abarcan el campo de la filosofía.Es nuestro interés debatir aqui muchos de ellos y abrir una ventana de comunicación que nos permita expresarnos y al mismo tiempo conocer la opinión de nuestros lectores.

Esperamos plantear una agumentación clara y convincente y al mismo tiempo recibir de nuestros lectores los contraargumentos u observaciones que nos quieran hacer para el mejoramiento de éste.